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　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

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　　男女相答拜也。

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　　夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

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　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”

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　　子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。