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邹阳伯 338万字 连载
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孝子将祭，虑事不可以不豫；比时具物，不可以不备；虚中以治之。宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛服奉承而进之，洞洞乎，属属乎，如弗胜，如将失之，其孝敬之心至也与！荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之。于是谕其志意，以其恍惚以与神明交，庶或飨之。“庶或飨之”，孝子之志也。孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不过失焉。进退必敬，如亲听命，则或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以诎，其进之也敬以愉，其荐之也敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬齐之色不绝于面。孝子之祭也，立而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不欲，不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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最新章节：第十三回、自己的梦自己圆（2024-04-28）
更新时间：2024-04-28
- 第1章 汉字文化圈（大结局）
- 第2章 第六十七回、长安保卫战（三十三）
- 第3章 第三百二十回、奇书出现了
- 第4章 第五百二十六回、青州的战场（四）
- 第5章 第四百一十五回、享乐出大事（一）
- 第6章 第一百二十二回、德爱女投江（十八)
- 第7章 第三百二十六回、费力得歪书（五）
- 第8章 第四百四十三回、二打七星楼（一）
- 第9章 第二百四十六回、太不平凡了（六）
- 第10章 第一百六十一回、一箭双雕计
- 第11章 第二百二十四回、紧张太紧张
- 第12章 第四百二十九回、设计救太子（二）
- 第13章 第二百七十回、留着还有用
- 第14章 第四百二十一回、享乐出大事（七）
- 第15章 第三百一十五回、说贼就是贼
- 第16章 第七十三回、敲山震虎计（二）
- 第17章 第二百八十一回、高人出现了（三）
- 第18章 第六百三十八回、贫富
- 第19章 第二百一十四回、一场的舌战（一）
- 第20章 第三百六十五回、毒沙的厉害（四）
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