听书入行
芒书文 169万字 连载
《听书入行》
孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之德也！固臣敢无辞而对？人道，政为大。”公曰：“敢问何谓为政？”孔子对曰：“政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“?
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
祀乎明堂，所以教诸侯之孝也；食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也；耕藉，所以教诸侯之养也；朝觐，所以教诸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更于大学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而揔干，所以教诸侯之弟也。是故，乡里有齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，此由大学来者也。天子设四学，当入学，而大子齿。天子巡守，诸侯待于竟。天子先见百年者。八、十九十者东行，西行者弗敢过；西行，东行者弗敢过。欲言政者，君就之可也。壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。七十者，不有大故不入朝；若有大故而入，君必与之揖让，而后及爵者。天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯；士、庶人有善，本诸父母，存诸长老；禄爵庆赏，成诸宗庙；所以示顺也。昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为《易》。易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉。示不敢专，以尊天也。善则称人，过则称己。教不伐以尊贤也。孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事，以具服物，以修宫室，以治百事。及祭之日，颜色必温，行必恐，如惧不及爱然。其奠之也，容貌必温，身必诎，如语焉而未之然。宿者皆出，其立卑静以正，如将弗见然。及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。是故，悫善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。结诸心，形诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神位：右社稷，而左宗庙。
相关：听书赵树理、听书 太监、听书小人、听书入行、听书奇怪、听书小人、情歌听书、听书219、听书 原创、听书六零
最新章节：第十五回、你可给咱家惹了大祸（2024-04-29）
更新时间：2024-04-29
- 第1章 第五百七十一回、鏖战长安城（三）
- 第2章 是免费的）
- 第3章 第五百三十五回、不应该开战（二）
- 第4章 第五百八十三回、高兴周出世（五）
- 第5章 第二百九十四回、出使南平国（下）
- 第6章 第二十三回，飞来的横祸（四）
- 第7章 第五百三十二回、徐州的战场（三）
- 第8章 第三白五十六回、立擂荒草滩
- 第9章 第四百三十五回、设计救太子（八）
- 第10章 第四百二十六回、真难上加难（四）
- 第11章 第五十一回、长安保卫战（十七）
- 第12章 第八十三回、如此地害人（九）
- 第13章 第一百五十八回、他顺口胡说
- 第14章 第六十四回、长安保卫战（三十）
- 第15章 第五回、祸起金钱山（三）
- 第16章 第三百一十三回、就是不伺候（一）
- 第17章 第二百零四回、高人出现了
- 第18章 第三百二十七回、最好别多事
- 第19章 第五十回、长安保卫战、（十六）
- 第20章 第三百八十四回、高人出现了
- 点击查看中间隐藏的3593章节
《听书入行》所有内容均来自互联网或网友上传，天下无妖只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《听书入行》最新章节。