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韩颂黑化

公西丹丹 520万字 连载

《韩颂黑化》

  子曰:“礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见?若无礼则手足无所错,耳目无所加,进退揖让无所制。是故,以之居处,长幼失其别;闺门,三族失其和;朝廷,官爵失其序;田猎,戎事失其策;军旅,武功失其制;宫室,失其度;量鼎,失其象;味,失其时;乐,失其节;车,失其式;鬼神,失其飨;丧纪,失其哀;辩说,失其党;官,失其体;政事,失其施;加于身而错于前,凡众之动,失其宜。如此,则无以祖洽于众也。”

  子曰:“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。故大德必得其位,必得其禄。必得其名,必得其寿,故天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。《诗》曰:‘嘉乐君子,宪宪令德。宜民宜人,受禄于天,保佑命之,自天申之。’故大德者必受命。”

  子云:“君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫,则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。子云:“觞酒豆肉让而受恶,民犹犯齿;衽席之上让而坐下,民犹犯贵;朝廷之位让而就贱,民犹犯君。”《诗》云:“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于已斯亡。”子云:“君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让。”故称人之君曰君,自称其君曰寡君。子云:“利禄,先死者而后生者,则民不偝;先亡者而后存者,则民可以托。”《诗》云:“先君之思,以畜寡人。”以此坊民,民犹偝死而号无告。




最新章节:第千四六节(十六)

更新时间:2024-05-11

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第九五九节万马奔腾
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虚虚实实
全部章节目录
第1章 二踩蔡京
第2章 吴三桂抗旨
第3章 尚之信的打算
第4章 食人生番
第5章 进入珠江
第6章 朱白地升官
第7章 于成龙
第8章 三路清军
第9章 暗流涌动
第10章 第七七五节修路也疯狂
第11章 第八一九节狂攻阿巴丹
第12章 第九四三节准备起事
第13章 武昌要塞
第14章 长洲炮台
第15章 大越“天朝”
第16章 村宴
第17章 耿精忠的选择
第18章 清俄会谈
第19章 分头出击
第20章 争锋民心
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