重楼攻穿越受
司寇贝贝 48万字 连载
《重楼攻穿越受》
魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？”子夏对曰：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止；及优侏儒，糅杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也！夫乐者，与音相近而不同。”文侯曰：“敢问何如？”子夏对曰：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣，以为纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音；德音之谓乐。《诗》云：『莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君，王此大邦；克顺克俾，俾于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』此之谓也。今君之所好者，其溺音乎？”文侯曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗》云：『肃雍和鸣，先祖是听。』夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之。上行之，则民从之。《诗》云：『诱民孔易』，此之谓也。”然后，圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪，此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿枪而已也，彼亦有所合之也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
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最新章节：第二百零九回、设法出虎穴（2024-05-22）
更新时间：2024-05-22
- 第1章 第九十七回、英杰闹成都（九）
- 第2章 第二百八十九回、那里出事了（下)
- 第3章 第四百六十回、一曲莲花泪（六）
- 第4章 第五百七十回、鏖战长安城（一）
- 第5章 第五百六十回、走投无路了（三）
- 第6章 第四百零三回、天运也循环（十九）
- 第7章 第四百零七回、毒沙再显威
- 第8章 第五百零九回、真有惊无险（四）
- 第9章 第二百一十一回、无情太无情
- 第10章 第一百五十三回、如此的劫匪
- 第11章 第一百二十四回、德爱女投江（二十）
- 第12章 第五百七十一回、鏖战长安城（三）
- 第13章 第二百八十九回、那里出事了（上）
- 第14章 第九十三回、英杰闹成都（五）
- 第15章 第一百三十二回、德爱女投江（二十八）
- 第16章 第四百零七回、毒沙再显威
- 第17章 第四百七十九回、商议取盐城
- 第18章 第五十一回、长安保卫战（十七）
- 第19章 第四百零五回、宝铠对金弩（一）
- 第20章 第五百七十五回、鏖战长安城（七）
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